Поездка Eeyore в Киев в 2004 году

Северная окраина Украины

(автор Василий Шелемин - Eeyore)

1 2 3

Вот и Киев. Обнаружив, что передвигаться по Киеву быстрее метро со стороны Чернигова реально лишь до Гидропарка, я и оставлял там авто, предпочитая дальше подземку, ходьбу ногами и фурункулез... нет, фуникулер. Для жителей болот этот экзотический вид транспорта пришелся очень кстати: выйдя из метро на Поштовой, мы тут же им воспользовались и оказались прямо перед Михайловским Златоверхим монастырем.

Построенные заново колокольня, собор и уцелевшая церковь Иоанна Богослова излучают неперебиваемый никакой святостью запах больших денег. Что ж, столица есть столица... Жаль, при реставрации льва обидели.

Напротив (на самом деле, довольно далеко друг от друга, но благодаря грандиозности колоколен - почти рядом) находится София

Вход на территорию, в собор и на колокольню платный. С колокольни только и можно сфотать сам собор, а в панораму города опять затесался Златоверхий монастырь.

Внутри собор очень хорош, особенно сохранившиеся греческие фрески - таких красок я нигде не припомню... А снаружи это практически XVII - XVIII вв., хорошее барокко, но не более. Если вспомнить, что полоцкой Софии в те же годы придали вид костела, то опять же выходит, что из всех Софий, построенных греческими мастерами при Ярославе Мудром, лишь новгородская более-менее может реально считаться храмом XI века.

Ещё нелепее выглядят попытки реанимировать Золотые ворота с помощью новых технологий и материалов. Мы честно дошли до них, не стали даже фотать, плюнули и двинулись к Андреевскому спуску.

Андреевский собор работы В.Растрелли полностью оправдал ожидания - это чудо.

Спустившись по спуску (а если подниматься - это уже подъем?), выходим к Подолу, где нас встречают милая Никольская церковь и никакая Покровская.

У Контрактовой площади - вновь построенная по обмерам церковь Богородицы Пирогощей.

Вообще, строить заново полностью утраченные здания - видимо, примета всех столиц... Сюда же надо добавить и Успенский собор в Лавре, но об этом позже. По маленькой Притиско-Микольской улице мимо старинного маленького же Фроловского монастыря (фото нет - не нашел точки) выходим к Микольско-Притиской церкви.

Почему части названий улицы и церкви поменялись местами - Бог весть... На этом месте время начинает сильно поджимать, и мы на маршрутке плетемся, затем бежим бегом в Кирилловскую церковь, славную тем, что иконостас в ней писал М. Врубель. В церковной лавке нам сказали, что церковь закрыта на ремонт (обычно работает как музей), но внутрь мы всё же попали благодаря стечению обстоятельств и были вознаграждены сполна за наш марафон. Иконостас действительно уникальный, да и в росписи мастер тоже поучаствовал.

Последним объектом дня был Выдубичский монастырь. Здесь нас опять подвел болотный менталитет: соблазнившись названием станции метро "Выдубичи", мы не учли (ладно, женушка, Я НЕ УЧЁЛ), что между метро и монастырем может быть весьма немалая гора. А по карте всё так просто... В общем, за это мы прогулялись (бодрым шагом) от метро по Ботаническому саду, наткнувшись по пути на Троице-Ионин монастырь с древним крестом у собора,

и спустились по почти южной террасной дорожке к цели уже почти в темноте.

Итак, это на следующий раз (так же, как и Ильинская церковь, костел, Старокиевская горка, парки и многое другое... В общем, не хватило пустячка). Но впереди был ещё день в Киеве.

Начался он с Владимирского собора. Так случилось, что мы с женой весьма неравнодушны к творчеству Васнецова и Нестерова, и здесь они дали всем гари! Один "наш ответ Рафаэлю" (васнецовская Богоматерь) чего стоит! Жаль, конечно, что два маэстро оказались теперь иностранцами и в буклете названы просто "художниками" (спасибо, не подмастерьями) без национальности, а многочисленные подмастерья - "выдающимися украинскими художниками". Ну, этим надо переболеть.

А дальше пошла Лавра. Это неповторимо и непересказуемо. Надвратная церковь подготавливает впечатление.

Успенский собор - самый уместный из воссозданных памятников - его однозначно стоило строить. Рядом свежий кенотаф Столыпина - останки были выкинуты большевиками вместе с надгробьем.